Tuesday, June 24, 2025

नेपाली शिक्षक आन्दोलनमा शीतयुध्दकालिन धङ्धङी


          दोस्रो विश्वयुध्द समाप्त (१९४५) हुँदा मानव इतिहास कै अभूतपूर्व पीडा त छँदैथियो तथापि विश्वभरी नै नयाँ उत्साह पनि भरिएको थियो। मानव सभ्यता विकासको लागि शान्ति, लोकतन्त्र, समाजवाद, समानता, सामाजिक न्याय, मुक्ती र प्रगति जस्ता नयाँ अवधारणाहरु बहसमा थिए। औपनिवेशिक राष्ट्रहरु धमाधम मुक्त हुँदैथिए। युरोप नाजिवाद र फासीवादबाट मुक्त भएको थियो। नयाँ जागरण र विश्व व्यवस्थाको सपना सहित संयुक्त राष्ट्र संघ जस्ता निकायहरु स्थापना हुँदैथिए। श्रम आन्दोलनमा पनि विश्वका मजदुरहरु एक हौं भन्ने नारालाई आत्मसात गर्दै सोहि वर्ष पेरिसमा ५५ मुलुकका ट्रेड युनियनहरुको सम्मेलनबाट विश्व ट्रेड युनियन महासङ्घ (WFTU) गठन गरिएको थियो। यसको तत्कालिक राजनीतिक पृष्ठभूमी चाहिँ दोस्रो विश्वयुध्दमा पूँजीवादी र समाजवादी ध्रुवका प्रमुख राष्ट्रहरु बेलायत, फ्रान्स, संयुक्त राज्य अमेरिका र सोभियत संघ बिचको सहकार्य थियो। इटाली, जर्मन र जापानको फासिवादी, नाजिवादी र सैन्यवादी गठवन्धनलाई परास्त गर्न जुन वाम-प्रजातान्त्रिक रणनीतिक सहकार्य थियो।    

तर त्यो उत्साह धेरै वर्ष टिक्न सकेन। मूलत पूँजीवादी खेमा राष्ट्रका ट्रेड युनियनहरुले विश्व ट्रेड युनियन महासङ्घ (WFTU) लाई सोभियत संघबाट सञ्चालित भएको, कम्युनिस्ट सङ्गठन गरेको आदि आरोप लगाएर १९४९ मा विश्व ट्रेड युनियन महासङ्घ छोडेर अर्कै आइसिटिएफटियु नाम गरेको महासंघ गठन गरे। विश्व ट्रेड युनियन महासङ्घ दुई चिरा भयो। तैपनि समाजवादी राष्ट्रहरु, भर्खर औपनिवेशिक शासनबाट मुक्त भएका राष्ट्रहरु र असंलग्न आन्दोलनका राष्ट्रहरुका ट्रेड युनियनहरुले विश्व ट्रेड युनियन महासङ्घ छोडेनन्। शितयुध्दकालको अन्त (१९९०) सम्म पनि विश्व ट्रेड युनियन महासङ्घको वर्चस्व नै रहेकै थियो। तर १९९० मा शीतयुध्दको अन्त भएपछि समाजवादी खेमामा देखा परेको चुनौतिपूर्ण नयाँ परिस्थितिले फेरि विश्व ट्रेड युनियन आन्दोलनमा संकट देखाप-यो, र थप ध्रुविकरण भयो। विश्व ट्रेड युनियन महासङ्घमा सहभागी भएका पूर्व समाजवादी खेमा राष्ट्रका कतिपय राष्ट्रिय महासंघहरु, असंलग्न आन्दोलन राष्ट्रका महासङ्घहरु र कतै पनि नलागेका युरोपका महासंघहरु मिलेर २००६ मा अन्तर्राष्ट्रिय ट्रेड युनियम महासंघ (ITUC) गठन गरे। 

नेपालमा पञ्चायत कालभरी ट्रेड युनियनहरु प्रतिवन्धित थिए।  विश्व ट्रेड युनियन महासङ्घ (WFTU) मा चाहिँ पञ्चायत कालताका पञ्चहरु र सोभियत सङ्घको विचार समर्थित मानिने कम्युनिस्ट पार्टीका नेताहरुको सहभागिता हुने गरेको बुझिन्छ। तिनताका श्रमिकहरुको कार्यथलोमा यस्ता शक्तिहरुको उपस्थिति खासै नदेखिने भएकोले विश्व ट्रेड युनियन आन्दोलनमा यिनको सहभागिता ‘भारदारी र पर्यटकीय’ तहमा सिमित रहेको बुझिन्छ। हालसम्म आइपुग्दा विश्व मञ्चमा अन्तर्राष्ट्रिय ट्रेड युनियनमहासङ्घ (आइटियुसी) को सशक्त उपस्थिति देखिन्छ, आफूले २० करोड़ श्रमिकहरुको प्रतिनिधित्व गर्ने दावी गर्दछ भने पुरानो विश्व ट्रेड युनियन महासंघ (डब्लुएफटियु) को सदस्यता ऐतिहासिक रुपमा खुम्चेकोछ।  

 

विश्व ट्रेड युनियनको विवादमा शिक्षक आन्दोलन

 

विश्व ट्रेड युनियन महासङ्घ (WFTU) को धुरीमा फिसे भन्ने शिक्षक महासङ्घ थियो। विश्व ट्रेड युनियन महासंघ (WFTU) भन्दा बाहिर समाजवादी, उपनिवेशबाट मुक्त राष्ट्र र असंलग्न आन्दोलनका सहभागी राष्ट्रहरुका शिक्षक सङ्गठनहरु मिलेर डब्लुसिओटिपीमा जोड़िए भने  पूँजीवादी खेमाले आइएफएफटियु बनाए। डब्लुसिओटिपिले ट्रेड युनियन अधिकारभन्दा पेशागत अधिकारहरुको वकालत गर्दथ्यो। शीतकालको समाप्ती पछि ११९३ मा ती दुई महासङ्घहरु डब्लुसिओटिपि र आइएफएफटियुको मर्ज़ भएरएजुकेशन ईण्टरनेशनलबन्यो। एजुकेशन ईण्टरनेशनल, आइटियुसीको ग्लोबल युनियन फेडरेशनको हैसियतमा रहेकोछ। डब्लुएफटियु सम्बध्द शिक्षक महासङ्घ (फिसे) को उपस्थिति ख़ास ख़ास मुलुकमा, आस्थागत सहभागिताको रुपमा देखिन्छ।

 

नेपाली श्रमिक र पेशागत आन्दोलनमा विश्व सन्दर्भ

—————————————————————

नेपालमा पहिलो संगठित श्रमिक आन्दोलन विश्व ट्रेड युनियन महासंघ (WFTU) गठन भएको करिब एक वर्ष पछि १९४७ (वि सं २००३) मा विराटनगर जूट मिल्सबाट सुरु भएको थियो। राणा शासनको अन्त हुने बित्तिकै २००८ सालमा नेपालमा ट्रेड युनियन महासङ्घ गठन भयो। मुलुकको राजनीतिक अस्थिरता तथा विश्व श्रमिक आन्दोलनमा देखा परेको वैचारिक फूटको असर त्यो महासङ्घमा पनि प-यो। २०१७ सालमा राजा महेन्द्रले जननिर्वाचित सरकार अपदस्थ ग़रेर राजनीतिक दलहरुमाथि प्रतिबन्ध लगाउँदा नेपालको ट्रेड युनियन महासङ्घलाई पनि प्रतिवन्ध लगाए। भूमिगत रुपमा नै भए पनि ट्रेड युनियन महासंघ ब्युताउन अर्कों ३० वर्ष लाग्यो। २०४६ सालको श्रावण महिनामा भूमिगत रुपमा गठित यातायात, होटेल, कार्पेट र कारख़ाना मजदुरहरु सङ्गठित गरी जिफन्ट स्थापना गर्दा लोकतन्त्र र श्रमिक अधिकारको माग राखिएको थियो।

२००६ मा अन्तर्राष्ट्रिय ट्रेड युनियन महासंघ (आइटियुसी) गठन गर्दा नेपालबाट स्वतन्त्र ट्रेड युनियनहरुको समूह हुँदै नेपाल ट्रेड युनियन महासङ्घ (जिफन्ट) र पूँजीवादी खेमाबाट नेपाल ट्रेड युनियन कांग्रेसको सहभागिता रहेको थियो। पछि अखिल नेपाल ट्रेड युनियन महासंघ (ANTUF) पनि यहि अन्तर्राष्ट्रिय ट्रेड युनियन महासङ्घ (ITUC) मा संलग्न रहेकोछ।

त्यसैगरी २०३६ सालमा राष्ट्रव्यापी आन्दोलन सञ्चालन गरी पञ्चायती शासकहरुलाई झुकाएर आफूले बनाएको विधान अनुसारको संगठन दर्ता गराउने नेपाल राष्ट्रिय शिक्षक सङ्गठनले डब्लुसिओटिपीको कार्यक्रममा १९८३ मा भाग लिएको, १९८६ मा सदस्यता ग्रहण गरेको देखिन्छ। सोहि हैसियतले १९९३ मा एजुकेशन ईण्टरनेशनल गठन गर्दा ने रा शि सङ्गठन चार्टर मेम्बर रहेको थियो। ट्रेड युनियन कांग्रेस आवध्द नेपाल शिक्षक सङ्घ एजुकेशन ईण्टरनेशनल (ईआई) को अर्कों चार्टर मेम्बर हो।

हाल आइपुग्दा, नेपाली ट्रेड युनियनहरु नेपाल ट्रेड युनियन महासङघ (जिफन्ट) , नेपाल ट्रेड युनियन कांग्रेस (NTUC)   अखिल नेपाल ट्रेड युनियन महासङ्घ (आण्टुफ) अन्तर्राष्ट्रिय ट्रेड युनियन महासङ्घ (आइटियुसी) को तिन सदस्य राष्ट्रिय महासङ्घ हुन्। राप्रपा र नेकपा (एकीकृत समाजवादी) समर्थित महासङ्घहरु आइटियुसीको सदस्यताको लागि प्रयत्नरत रहेकाछन्। एजुकेशन इण्टरनेशनलमा नेपाल राष्ट्रिय शिक्षक सङ्गठन, नेपाल शिक्षक सङ्घ, निजी विद्यालयका शिक्षकहरुको प्रतिनिधित्व गर्ने ईस्टू र विद्यालय कर्मचारी परिषदले सदस्यता प्राप्त गरेकाछन्।

त्यसैगरी विश्व ट्रेड युनियन महासङ्घ (WFTU) मा ने क पा ( एकीकृत समाजवादी) सम्बध्द पेशागत महासङ्घ (कोनेप) सदस्य रहेको छ। केहि समय अघिसम्म राप्रपा सम्बध्द ट्रेड युनियन पनि विश्व ट्रेड युनियन महासङ्घ (WFTU)  का गतिविधिमा संलग्न भएको देखिन्छ। तर विगतमा बाक्लो उपस्थिति जनाउने अन्य केहि वाम पृष्ठभूमीका व्यक्तिहरुको संलग्नता घट्दै गएको भेटिन्छ। त्यसैगरी विश्व ट्रेड युनियन महासङ्घ (WFTU) सम्बध्द शिक्षक महासङ्घ कार्यक्रमहरुमा एकीकृत (माओवादी), ने क पा (एकीकृत समाजवादी र ने क पा (मसाल) सम्बध्द शिक्षक सङ्गठनहरु उपस्थिति देखिन्छ।

विश्व ट्रेड युनियन आन्दोलनमा नेपाली राजनीतिको विचित्रको चित्र

——————————————————————————-

 नेपालको राजनीतिक दलहरु ध्रुविकरण मूलत वाम समाजवादी धारका कम्युनिस्ट पार्टीहरु, उदारवादी पूँजीवादी धारको कांग्रेस र राजावादी पुरातनपन्थीहरुको राप्रपा लगायतका दलहरु हुन्। यिनै दलहरुको वैचारिक सेरोफेरोमा नेपाली ट्रेड युनियनहरु महासङ्घहरु गठन र गतिशिल भएको मानिन्छन्। नेपालमा यिनै ट्रेड युनियनहरुको कार्यथलोमा र बिभिन्न तहमा हुने प्रतिनिधित्वहरुमा सहकार्य, प्रतिस्पर्धा र द्वन्द देखिन्छ। कतिपय साना मानिने युनियन तथा महासंघहरुमा सम्बन्धित राजनीतिक दलहरुको बढ़ी नै हस्तक्षेपपूर्ण उपस्थिती रहेको देखिन्छ। तर अन्तर्राष्ट्रिय संलग्नता र सहभागिताको कुरा गर्दा वैचारिक संलग्नता र आवध्दताको घेरा तोडेको देखिन्छ। उदाहरणको लागि ने क पा (एमाले) नजिक मानिने ट्रेड युनियनहरु, जिफन्ट, अन्तर्राष्ट्रिय ट्रेड युनियन महासङ्घ (आइटियुसी) को संस्थापन सदस्य रहेको छ भने, पेशागत महासंघ (कोनेप) सुरु देखि नै विश्व ट्रेड युनियन महासङ्घ (WFTU) मा संलग्न छ। राजनीतिक दलसंगै विभाजित भएको र वैधताको दावी गरिरहेको एमाले सम्बध्द अर्कों पेशागत महासंघ (कोनेप) र तिनको केहि सम्बध्द घटकहरु पनि विश्व ट्रेड युनियन महासङ्घ (WFTU) का कार्यक्रमहरुमा सहभागी भइरहेको देखिन्छ। ने क पा (एकीकृत समाजवादी) सम्बध्द ट्रेड युनियन महासङ्घ ( कोनेप) डब्लुएफटियुको सशक्त सदस्य रहेको छ भने सोहि पार्टीको अर्कों ट्रेड युनियन महासंघ आइटियुसीको सदस्यताको लागि प्रयत्नशिल रहेकोछ। नेकपा ( एकीकृत माओवादी) सम्बध्द ट्रेड युनियन महासंघ (आण्टुफ) आइटियुसीको सदस्य रहेकोछ भने सोहि दलको शिक्षकहरुको माझमा बनाइएको  अर्कों जनवर्गीय सङ्गठन विश्व ट्रेड युनियन महासङ्घ (WFTU) गतिविधिहरुमा सकृय देखिन्छ। यो सवालमा नेपाली कांग्रेस स्पस्ट र व्यवस्थित देखिन्छ। सुरुदेखि नै सबै पेशाकर्मी र श्रमिकका युनियहरुलाई एउटै ट्रेड युनियनको छाताभित्र समेट्ने र अन्तर्राष्टिय धुरीको हिसाबले अन्तर्राष्ट्रिय ट्रेड युनियन महासङ्घ (आइटियुसी) मा समेटिएको देखिन्छ। नयाँ राजनीतिक शक्तिको रुपमा उदाएका अति दक्षिणपन्थी र लोकृयतावादी शक्तिहरुले ट्रेड युनियनको उपस्थिती र औचित्यलाई नै अश्विकार गर्दछन्।

शीतयुध्द कालिन धङ्धङी

———————————

विश्व ट्रेड युनियन महासङ्घ (WFTU) सम्बध्द नेपाल र छिमेकी राष्ट्रहरुका धेरैजसो नेताहरुको कुरा सुन्दा सो महासंघ समाजवादी धारको भएकोले संलग्न भएको भन्दारहेछन्। तर, सो कुरा राप्रपा सम्वध्द ट्रेड युनियनका नेताहरु चाहिँभन्ने कुरा हुन्भन्दा रहेछन्। विश्व ट्रेड युनियन महासङ्घ (WFTU) ले केहि नारामा समाजवादको वकालत गरेको देखिए पनि विश्वमा समाजवाद स्थापनार्थ कुनै स्पस्ट विचार, नीति तथा कार्यक्रमको चाहिँ अभाव भएको त्यहिँ आवध्द अर्का वाम पृष्ठभूमीका अनुभवी नेताले बताउँछन्। यदि सो दावीलाई मान्ने हो भने नेपालका समाजवादी राजनीतिक दलका विचारले लेस मानिने अन्य ट्रेड युनियनहरु अन्तर्राष्ट्रिय ट्रेड युनियन महासङ्घ (आइटियुसी) मा संलग्न हुनुपर्ने कारण बुझिन्न। बरु १९९० अघि संसारभरका मजदुरहरु एक हौं भन्दाभन्दै सदस्यहरुलाई विचारधारात्मक रुपमा ध्रुविकरण गर्ने, दलहरु टुक्रिँदा सो को आधारमा नै श्रमिक सङ्गठनहरु टुक्र्याउँदै लैजाने राजनीतिक संस्कारको विपक्षमा जानुपर्ने थियो, गएनन्। त्यसैगरी तथाकथित प्रजातन्त्रवादी खेमाले उद्दण्ड पूँजिवादी मूल्य मान्यताले ऐतिहासिक र विश्वव्यापी रुपमा गरेको अमानवीय शोषण उत्पीडनको मौन समर्थन गर्दै समाजवादी मूल्य मान्यताको विरुद्ध खड़ा भएका विश्व संरचनाको समर्थन गरिरहे। भौतिक रुपमा प्रत्यक्ष रुपमा नभिडे तापनि त्यहि दुईवटा मूल्य मान्यताहरुमा आधारित विचार, नीति र संरचनाहरुको विचको युध्द नै शीतयुध्द थियो। त्यसको विश्वव्यापी तनाव १९९० मा सकियो र नयाँ वहुध्रुवीय विश्व व्यवस्था तर्फ़ अघि बढ्यो। तर नेपालमा शीतयुध्द कालमा  तानाशाही पञ्चायती शासन व्यवस्था भएकोले भित्रभित्रै रहेको त्यो तनाव थियो, जुन प्रजातान्त्रिक व्यवस्था सुरु भएपछि  १९९० पछि प्रकट हुन थाल्यो। विश्व स्तरमा भएको त्यो वैचारिक विभाजनको विसर्जन भए यता नेपालमा चाहिँ १९९० पछि विकसित हुन थालेको ट्रेड युनियन आन्दोलनमा  प्रकट भइरह्यो। तर त्यो पनि कुनै सैध्दान्तिक धरातलमा भन्दा अवसरवादको रुपमा असरल्ल देखिएकोछ। त्यसले ट्रेड युनियन आन्दोलनलाई मजवुत बनाउने भन्दा कमजोर बनाइरहेकोछ।


तात्कालिक कार्यभार

—————————

 नेपालको ट्रेड युनियन आन्दोलन पश्चिमाहरुको जस्तो औद्योगिक क्रान्तिले खड़ा गरेको वर्गसंघर्षमा आधारित होइन। बरु, औपनिवेशिक शासन व्यहोरेका दक्षिणका मुलुकहरुमा चलेको राष्ट्रिय मुक्ति आन्दोलनमा राजनीतिक दलहरुको सापेक्ष, सहयोगी शक्तिको रुपमा बनेको ट्रेड युनियन आन्दोलनबाट प्रभावित भएकोछ। त्यसैले यी संगठनहरुमा राजनीतिक दलहरुसङग आस्थागत सम्बन्ध र संलग्नता हुने नै भयो। तत्कालको लागि यसबाट टाढा पुगिने आशा गर्नु अव्यवहारिक आग्रह हुनेछ। यहि अवस्थामा पनि ट्रेड युनियनलाई मजवुत गर्नको लागि गर्न सकिने सुधार चाहिँ के हो भने, सर्वप्रथम चाहिँ एउटा राजनीतिक दलसंग सम्बन्धित भनिने ट्रेड युनियन सङ्गठनहरुको कामको प्रकृतिको आधारमा समायोजन (मर्जिङ) र महासंघहरुको पूनर्गठन र सबलिकरण हो। त्यसपछि विचारधारात्मक रुपमा एकै तर्फ रहेकाहरुको न्यूनतम रुपमा सहकार्यका लागि बहस निर्माण गर्न सकिन्छ। अझ अगाडि चाहिँ पेशाकर्मी र मजदुरहरु भनेर गरिने मनोवैज्ञानिक विभाजनको खारेजी र विरोध गरिनुपर्दछ।

अझ सरल रुपमा ने क पा (एमाले) सम्बध्द भनिने कोनेप र जिफन्टको समायोजनको लागि ढिलो भइसकेकोछ। समान कार्य प्रकृति त कार्यथलोका विविध युनियनहरुलाई समायोजन (मर्ज़) गर्ने र दुई महासंघलाई संयोजन गरी एउटै महासंघ बनाउनुपर्दछ। त्यसैगरी ने क पा ( एकीकृत माओवादी) का पेशागत र श्रमिक क्षेत्रहरुलाई नेतृत्व गर्ने महासङ्घमा दर्ता भएका संगठनहरु एकर्कालाई समाजवादी र पूँजीवादी भनेर वादविवाद गर्न छोडेर जोडिनुपर्दछ। नेकपा (एकीकृत समाजवादी)का पेशागत क्षेत्रको नेतृत्व गर्ने र श्रमिकहरुको नेतृत्व गर्ने सङ्गठनहरु नजोडिनु पर्ने कारण बुझिँदैन। त्यसपछि तत्कालिक कार्यनीतिक कारणले छुट्टिएका दलहरुका महासंघहरु बिच मुद्दामा आधारित सहकार्य बढाउँदै जानु श्रेयश्कर हुनेछ। अनेक संगठन बनाएर कार्यकर्तालाई ज़िम्मेवारी दिएर अल्मल्याउनु एउटा कुरा हो, तर यसले न त पेशागत न त श्रम आन्दोलनलाई नै योगदान गर्न सक्छ। न श्रमिक वर्गको न्याय र प्रगति सम्भव हुन्छ, न त सामाजिक रुपान्तरण नै सम्भव हुन्छ।            

            यहि दौरानमा एजुकेशन ईण्टरनेशनलको चार्टर मेम्बर भई अन्तरराष्ट्रिय शिक्षक आन्दोलनमा योगदान गर्ने हैसियत बनाएको नेराशिसंगठनले आइटियुसीमा आवध्दता लिनु स्वभाविक नै हो। तर, सोहि संगठनले आफूलाई आइटियुसीको प्रतिद्वन्दी ठान्ने डब्लुएफटियुको नेपाली सदस्य कोनेपको आवध्दता चुपचाप निरन्तरता दिने कुरा बुझिएको छैन। नेराशिसङ्गठनका सदस्यहरुले संगठन मार्फत ईआईको आवध्दता शुल्क तिर्नु त स्वभाविक होला, फेरि कोनेप मार्फत डब्लुएफटियु-फिसेलाई शुल्क तिर्नुको औचित्य पुष्टी गर्न सकिन्न। ने रा शि सङ्गठनले एजुकेशन ईण्टरनेशनलको आवध्दता त्याग गर्नुहुदैन, त्यसैले कोनेप मार्फत डब्लुएफटियु-फिसेमा शुल्क बुझाउन छोड्नुपर्दछ । पेशागत र ट्रेड युनियन आन्दोलनमा रहेको समाजवादी-पूँजीवादी विभाजनकारी शीतयुध्दकालिन धङधङी छोड्नुपर्दछ साथै कुनै पनि प्रकारको अवसरवादबाट संगठनलाई जोगाउनुपर्दछ र नेतृत्व जोगिनुपर्दछ। सबै वाद, विचार र रुझान भएका शिक्षकहरुलाई संगठित, प्रशिक्षित र परिचालित गरेर मात्र ने रा शि सङ्गठनले राखेका लक्ष्य उध्देश्यहरु हासिल गर्नसकिन्छ।    

सन्दर्भ सामाग्री

https://www.wftucentral.org/history/

https://www.ei-ie.org/en/about/origins-and-history

https://www.ituc-csi.org/a-new-international-trade-union

https://gefont.org/publication-list/braving-the-challenges-nepali-trade-union-movement


    

 

                      

     

Tuesday, October 18, 2022

A Report on the meeting with Entertainment Workers Union


 A Report on the meeting with Entertainment Workers Union 


18 Oct 2022, Siem Reap, Cambodia 


Venue - Union House ( Time 1:30 PM to 4:00)






  1. Background


During the Exchange Program in the Cambodia, at the 17th Oct a small team of our team, Ms. Dolma, Bindu, Mr. Brijmohan and I ( Laxman Sharma) were willing to have a meeting with the Entertainment Workers Union. This meeting was organized well in the Union House. 10 women workers and union leaders and 7  OXFAM and other CSO representatives were together in the meeting. The methodology applied to get information was in the question answer model.  The session started after the introduction of all participants. Sessions were led by Vishal (OXFAM). Language Interpretation in the whole was led by Vishal and I in the Nepal group.


    2. Informations gathered are as follows,


    

 

  1. The Confederation of food and beverage workers
    union represents 10 thousand workers although 1700 Plus are the active dues paying members in this union. Among this number, unions have three major sectors, firstly in the food and beverage, the second is in the general ( Departmental stores, Malls) and the third is in the entertainment sectors. This entertainment sector is dominated by women and few third gender workers.This includes workers in the massage centers, beer promoters and Karaoke type of working stations. Most of the workplaces are city based these workers are from rural villages, adult seen ladies, mostly illiterate and having no shelters as they were residing in the public or temple owned area.   

  2. Participants replied they got benefitted on raising salaries, protected by the consumers or employers in sexual harrashments and abuses sometimes. They had maternity leaves, overtime wages, day care centers for the kids and grew self esteem.

  3. COVID-19 shattered all entertainment sector workers. Our Korean owned company ( Alaska Massage Center) flew after lockdown. They didn't pay our salaries, benefits even though we don't have a recommendation to get government distributed Cash Benefits, being workers of the ‘foregn owned company’. We participated in a rally to get those benefits, and registered petition letters. They made us revolve around different ministries and authorities. Now we don’t have any support, even our shelters are also told to remove us from the places where we are staying. 


In the Beer Promoters workfields, owners are threatening workers not to unionize. If they get unionized, they will lose their jobs. Again, expelling old age workers, they are recruiting young and beautiful girls for the job. Educated youths are also not willing to come near to unions. They don't even know minimal workers rights. It would be great if we could capacitate them on legal provisions.       

  1. They asked about Nepal's status on trade union rights and standards . With group consensus, I shared the types, and standards of the public, formal and informal sector workers. I added the migrant workers and our Trade Unions position on social protection. Ms. Bindu added the CSOs role and perspectives on them. Cambodian participants asked about the women workers in the Entertainment Sector in Nepal. Ms Bindu and I replied to their questions on the gender agenda of the workers in Nepal. 

  2. Lastly, at least four of our Cambodian leaders in the CSOs talked about the issues faced by the participants in entertainment workers of Cambodia. The further talked about the sustainable trade union movement to protect labor rights and standards. I addressed the participants to get united and fight for their rights. We thanked each other and ended the program at 4:PM followed by solidarity claps. It was interesting, 5 slow, 5 fast and one at the end.  




3. Conclusions


  1. Both Nepal and Cambodian entertainment sector workers are exploited by the consumers, employers and even by the authorities. They are not well organized, unions have not prioritized their agenda and CSOs support have limitations. So, a sustainable movement towards their decent work seems deemed.

  2. Understanding of the Social Protection of the informal sector is vivid. Its ‘must do part’ to understand the differences among the welfare, developmental and right based approaches in social protection. 

  3. Gender Issues in some specific areas, as the entertainment sector are more sensitive so needs special attention by all concerned. 

  4. The Union Education or ‘Capacity Development’ efforts needs to be revisited in methodology. The traditional cascading effect model doesn't work effectively and efficiently now. 

        


Wednesday, June 1, 2022

आदमखोलाको फड्के - अब त तर्ने कि ?

 नमस्ते, सबैलाई । 


    वि सं २०७७ र २०७८ को दुइटा शैक्षिक सत्र कोविड १९ को लकडाउनले अस्तव्यस्त बनायो। दुई वर्षको गरी करिब ९ महिना वैकल्पिक सहजिकरण भनेर अनेक प्रयास गरियो, तर पढाई लेखाई आशा गरे अनुसार गर्न सकिएन। यो वर्षको सुरुमा नै चुनाव लाग्यो। चुनाव अघि नै लगभग भर्ना सकेका थियौं। कोविडको खोप लगाइसकियो। चुनाव लगत्तै अब प्रतिफल आउने गरी काम सुरु गर्ने र विद्यालयलाई यो जिल्लाको एउटा उत्कृष्ठ शैक्षिक गन्तव्य बनाउने गरी योजना बनाउँदैछौं। पाठ्यपुस्तक आइसकेको छैन, तर पढाई सुरु गरिसकेका छौं। 




यो हप्ता दुइटा महत्वपूर्ण काम गरियो।  पहिलो चाहिँ गत २०७९ साल जेठ ९ गते सोमबार प्राथमिक तहका अभिभावकहरुको भेला बैठक डाकियो। उक्त भेलामा अधिकांश महिलाहरु सहित करिब १२५ जति अभिभावकहरुको उपस्थिती रहेकोथियो। विद्यालयमा शिक्षक विद्यार्थीहरुको नियमितता, विद्यालय खाजाको कार्यक्रममा सुधार, थप पाठ्यपुस्तकको व्यवस्था आदि विषयमा रायहरु सङ्कलन गरिएका थिए। त्यहाँ विद्यार्थी दिनदिनै पठाउनुहोस, चाडबाड मावली विवाह ब्रतवन्ध भनेर केटाकेटीलाई नरोकिदिनुहोस भनेर अनुरोध गरियो। त्यहि बिचमा, एकजना छत्तिनटार भेगका अभिभावकले बाढी आउँदा के गर्ने नि, भनेर झोक्किनुभयो। अरु कसैले बाटोको कुरा यहाँ के गरेको त भनेर प्रतिवाद गरे। तर उनले अझै अगाडि सरेर केटाकेटी स्कूल आउने बाटो ठाडो खोलाको बाढीले छेकिन्छ, साना केटाकेटी कसरी पठाउने, हामीले भन्न थालेको कति वर्ष भयो कोहि सुन्दैन अनि कहाँ भन्ने त भनेर झन चर्किए। मैले हस्तक्षेप गरिन, वहाँहरुले पोहोर तिर पनि यहि कुरा गर्नुभएको थियो। आदमटारमा केटाकेटी भर्ना ग-यो, भलबाढी आउँदा डर हुन्छ भनेर। वहाँ झोक्किनु भएको थियो। 



कुरा आदमखोलाको हो। अहिले सत्यवती स्कूल खुले ४६ वर्ष भयो, मा वि कक्षा सुरु गरेको ३२ वर्ष र उ मा वि सुरु गरेको पनि २२ वर्ष भयो। आमडाँडा, छत्तिनटार, छाङ्गेटार भेगबाट सधैं विद्यार्थी आउने जाने गर्छन्। बिभिन्न कारणले आदमखोलामा भलबाढी बढेकोछ। मौसममा परिवर्तन भएर वर्षादको समय पनि अघि सरेकोछ। यो खोला बालबालिकाको स्कूल जाने मामिलामा सधैं वाधा रहेकोछ। स्कूल क्रमशः प्रा वि बाट नि मा वि, नि मा वि बाट मा वि, उच्च मा वि, नमुना मा वि, प्राविधिक मा वि अनेक भयो तर आदमखोलाको वाधा कहिल्यै फेरिएन, वहाँको आक्रोश जायज थियो। 

आदमखोला हालको सिध्दलेक-७ र साविकको कुम्पुर – ६ लाई हालको गल्छी ३-२ अर्थात साबिकको कल्लेरी- ६ र ८ छुट्याउने साँध खोला हो। त्यसैले त्यस खोलामा फड्के हाल्ने काम ओझेलमा पर्ने गरेकोछ। सिध्दलेकको विकास निर्माणको कुरा गर्दा त्यो काम गल्छीको लागि र गल्छीको कुराकानीमा त्यो सिध्दलेकको लागि गर्ने काम जस्तो देखिन्छ। विगतमा सत्यवती स्कूल विकास निर्माणमा दुबै तर्फका नागरिकहरुले उत्तिकै मेहनत गरेर बनाएका हुन् तर बाटोघाटोको कुरा गर्दा कताको बजेटबाट बनाउने भन्ने मुद्दा हुन्छ नै। 





अभिभावक भेलाको भोलिपल्टै गल्छी ३ का नवनिर्वाचित वडाध्यक्ष क. राजन भुजेलसङ्ग मैले त्यो खोलामा फड्के हाल्ने कुरा गरें। वहाँले त्यहाँ कज वे बनाउने कुरा गर्नुभयो। कज वे गाडीहरुको लागि गर्ने हो, ढिलो पनि होला, पैदल हिड्ने र स्कूल आउने जाने साना केटाकेटीको लागि फड्के बनाउन पाए हुन्थ्यो भनेर भनें। फेरि सिध्दलेकका नव निर्वाचित अध्यक्ष श्री परशुराम खतिवडासङ्ग गत आइतबार काठमाडौंमा भेटेर नै कुरा गरें। वहाँले हुन्छ नि भन्नुभएकोछ। तर सरकारी प्रकृया ढिलो हुने स्वभाविक नै छ। 

आज त्यो फड्के हाल्ने आग्रह भएको स्थानमा आफैं गएर हेरें। करिब १० मिटर जति फराकिलो स्थानमा  दुइटा ४ फीट जति अग्लो कंक्रिटको पिलर ठड्याएर बाँस वा काठको करिब २ फिट जति चौडा फलेक तेर्सो पारेर तेर्स्याउन सके फड्के तयार हुनेथ्यो। वर्खाको दुइ महिना जोगाउन सके हिउँद लागेपछि पिलर त्यहिँ छोडेर फलेक अर्को वर्षको लागि जोगाए हुन्छ जस्तो लाग्यो। त्यसमा बारको लागि बाँस वा बलियो पोलमा पिङ खेल्ने जस्तो डोरीले बार्दा पनि हुन्छ होला। पिलरको काखमा खुड्किला बनाए भरेङ चाहिँदैन। केहि फोटोहरु खिचेर ल्याएकोछु। 

त्यसो गर्दा कति खर्च लाग्ला, थाहा छैन। तर निर्माण सामाग्री लगभग त्यहिँ पाइन्छ। सिमेण्ट किन्नुपर्ला। कामदारको खाँचो छैन। ज्याला केहि चाहिन्छ। यति गरिदिन सके सिमलडाँडा, बेलिनटारको वल्लोछेउ लगायत गल्छी गाउँपालिकाबाट आदमटार आदमघाट आउनेजाने विद्यार्थी लगायत सबै मानिसहरुको लागि सुविधा हुने थियो। सबैभन्दा ठूलो काम त दिनदिनै बालबालिका स्कूल पठाउन चाहने तर वर्षाद हुने बित्तिकै झस्किनुपर्ने अवस्था भएका अभिभावकहरुलाई ठूलो राहत हुने देखियो।  




               

हामी केहि गर्न सक्छौं त ? विद्यालयले खोला खोल्चामा फड्के हाल्नेतिर लाग्ने र भने झैं लाग्छ, तैपनि वि व्य समितिमा छलफल गर्नसकिन्छ। झरीबादलमा यो खोला तर्ने झण्झट ब्यहोरेका धेरै विद्यार्थी स्वयम अहिले ठूलो क्षमता हैसियत निर्माण गरेकाछन् । संसारभर फैलिएर आर्थिक सामाजिक उन्नयन गरिरहेकाछन्। अन्य धेरै मिनिङफूल सामाजिक काममा सहभागी हुन चाहनेहरु पनि छन्। छलफल अगाडि बढाऔं, सत्यवती स्कूल लिंकरोड बनाउने काममा रमाइलो र उत्साहवर्धक सहयोग जुट्यो। विद्यार्थीलाई झोला वितरण, खेलकुद सामाग्री वितरण आदि काममा व्यक्तिगत नै सहयोग समेत जुट्यो। स्कुलमा क्लक टावर जडान गर्न गाउँपालिका अघि स-यो। स्कूलमा पित्तलको साइनबोर्ड बनाउन पूर्व विद्यार्थी समाजले कोष संकलन गरेर पठायो। मिलेर गरे यस्तो काम जे आँटे पनि गर्न सकिन्छ भन्ने विश्वास आर्जन भएकोछ। पूर्व विद्यार्थी, जनप्रतिनिधि साथीहरु, सामाजिक अभियन्ता दाता महानुभावहरु, छलफल अघि बढाऔं।